+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Принцип справелоивости в биоэтике

Пожалуйста, подождите Добавить в закладки Сделать стартовой. Главная Обратная связь Регистрация Восстановление пароля. Вопросов больше, чем ответов, и все они располагаются в плоскости этики. Конкретизация этических норм.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Биоэтика и медицинская этика / История и философия науки: философия наук о живой природе (ТГУ)

4. Принцип справедливости

Справедливость - это распределение благ и тягот, товаров, услуг согласно определенному стандарту. Для сохранения достоинства человека общество должно справедливо или приемлемо распределять имеющиеся и созданные блага. Это в значительной степени вопрос социальной справедливости, поскольку принципы справедливости управляют скорее обществом, чем индивидуумом.

Джон Роулз современный исследователь проблемы справедливости считает ее первой добродетелью социального института. Относительная справедливость - доля, которую получает индивидуум или группа людей, определяется при помощи сопоставления конкурирующих притязаний других людей или групп.

Например: один человек нуждается в трансплантации почки в большей мере, чем другой, так как первый умирает от почечной недостаточности, а второму только установили диагноз заболевание почек. Справедливо пересадят почку первому человеку. Безотносительная справедливость - установление распределения благ на основании стандарта, не зависящего от притязаний других. Как пример можно привести существующие стандарты оказания медицинской помощи, в которых заложена стоимость всех услуг больному в соответствии с определенным диагнозом и необходимыми исследованиями т.

Формальный - определяет процедуру, которой нужно следовать, ясное правило как надо действовать. Традиционный принцип справедливости восходит к Аристотелю: к равным людям следует относиться равно, а к неравным неравно. Что определяет равенство или неравенство? В отношении какого правила является кто-то равным, а кто-то неравным?

Что является в моральном отношении важным в определении равенства или неравенства? Материальный принцип справедливости - установление некоторых качеств или критериев, на основе которых может быть произведено распределение. Таких принципов существует несколько:. Однако надо понимать, что распределение касается ограниченных или недостаточных ресурсов.

Под ограниченными ресурсами понимают ресурсы, спрос на которые превосходит предложение. Эгалитарная справедливость уравнительная - требует равного распределения или, по крайней мере, распределения на основе равной возможности.

Однако она имеет ряд значительных недостатков:. Каждый получал товар, но один в нем нуждается, а другой нет один носит бороду, ему бритва не нужна.

Другой бреется, ему постоянно нужны бритвы. Равная возможность бессмысленна, если нет силы, здоровья и таланта ими воспользоваться. Игнорируется факт человеческого эгоизма, поскольку всегда в обществе найдутся индивидуумы, проявляющие большую активность в добывании благ, и, следовательно, претендующие на их большую часть.

Справедливость как право на обладание - в соответствии с этой теорией блага должны распределяться в системе контрактов. Если Вы не можете оплатить медицинское обслуживание или не имеете медицинского страхования, Вы справедливо не получите никакой медицинской помощи. Эта теория, как и первая, не лишена недостатков, однако она еще и оскорбляет наши моральные чувства.

Достоинство даже нищего человека требует, чтобы он получил некоторые базисные социальные права, ибо не совсем по собственной воле он не может иметь эти блага. Справедливость как честность - эта теория предпринимает попытки сблизить базисное равенство людей с последствиями неравенства их способностей и обстоятельств.

Однако есть ряд возражений:. Попытка преодолеть последствия неблагоприятных условий приводит к отказу от различий между людьми, что легко приведет к подчинению достоинства каждого индивидуума удобству общества. Кто определяет последствия неблагоприятных условий? Не получится ли так, что если преуспевающие будут судьями, то мы ставим лису по главе курятника? И наоборот. Утилитаристская теория - требует реализации наибольшего блага для наибольшего числа людей.

Утилитаризм в действии - это благо конкретной организации, а не отдельного индивидуума, при этом совокупное страдание перевешивается совокупным удовольствием.

Справедливость и потребности - эта теория основана на признании человека центром справедливости, он уникален, признаются его специфические проблемы и возможности, блага предоставляются на основе демонстрируемой потребности например: я страдаю аллергией, значит имею потребность в стационарном лечении.

Что такое потребность? Какое различие между потребностью и желанием? Потребности имеют свойство возрастать при наличии средств для их удовлетворения, что, в общем, привело бы к разорению ресурсов. Потребности могут создаваться социальными последствиями, которые не всегда можно предусмотреть, что в условиях дефицита ресурсов не позволяет их удовлетворить. Идея справедливости имеет непреходящее значение для медицинской практики, поскольку она непосредственно связана с системой государственно-правовых гарантий в области охраны здоровья, с правом на жизнь.

Принцип справедливости является основанием нравственной культуры врача, милосердия, гуманного отношения к больному, независимо от его социального статуса, экономического положения, а также основанием оценки достигнутого уровня социальной защиты человека в области здравоохранения. В настоящее время существуют следующие формы организации медицинской помощи: платная частная медицина, добровольное частное, коммерческое и обязательное всеобщее некоммерческое медицинское страхование и национально-государственная система здравоохранения.

Исторически первой формой была платная медицина - медицинская помощь являлась привилегией тех слоев общества, которое было в состоянии оплатить услуги. Оправдание справедливости как неравенства используется для обоснования моральной приемлемости платной частной медицины. Это рыночное понимание справедливости отрицает какое-либо специальное право на здравоохранение. Духовно-практическим основанием этого взгляда являются этика прагматизма и утилитаризма.

В США система частного страхования делает недоступной медицинскую помощь для 37 тысяч американцев, поскольку они не могут купить страховой полис. В последнее время проблема справедливости в медицине в США ставится с особой остротой и оценивается как основная проблема американской биоэтики. В США в последнее время весьма популярна теория справедливости Дж. Роулса, которая основывается на трех принципах: равная свобода каждой личности, равная возможность и принцип различия. На практике это должно означать, что каждый гражданин имеет право на минимум медицинской помощи.

Со становлением христианской культуры реализуется одна из форм справедливости как милосердия. Первая модель социального института здравоохранения была реализована в монастырях. Первый лазарет в европейской истории основан в году. Христианская модель здравоохранения вела от частной медицины к таким формам общественного здравоохранения как обязательное медицинское страхование и государственное страхование.

При этом надо отметить, что финансирование здравоохранения государством происходило в результате длительной борьбы и, в первую очередь, было связано с развитием рабочего социалистического движения. Врач не только должен быть склонен к этому принципу, но и должен предпочитать его всем другим соображениям и обстоятельствам. О справедливости как естественном свойстве человеческой природы свидетельствует евангельская притча о самаритянине.

Согласно этой притче израненному человеку на помощь не пришли ни священник, ни левит. Самаритянин сжалился, перевязал раны. Врач - это самаритянин, человек, готовый помочь другому в несчастье. Справедливость соответствует основному принципу альтруизма, требующему признать право каждого на жизнь и благополучие. И в этом смысле справедливость не какая то добродетель, а выражение нравственного начала, которое проявляется, в основном, в чувстве жалости.

Соловьев Соловьев Владимир Сергеевич , поэт и философ , различает две степени альтруизма. Первая - никого не обижать, вторая - всем помогать. То есть справедливость означается как милосердие. В г. Особенностью этого кодекса является то, что одна из основных моральных обязанностей врача определена как справедливое отношение к пациенту.

Файловый архив студентов. Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам. Скачиваний: Задачи преподавания биомедицинской этики. Морально-этические нормы, правила и принципы профессионального врачебного поведения.

Основные понятия биомедицинской этики. Медицина, этика, право и религия. История биоэтики. Предпосылки возникновения и специфика биомедицинской этики. Конфликт цели и средства в биомедицинской науке. Формы социальной регуляции медицинской деятельности. История и этапы развития медицинской этики. Этика Гиппократа. Развитие медицинской этики в дореволюционной России и ссср. Основные этические теории, исторические модели и принципы моральной медицины. Биоэтика и традиции русской философии.

Здоровье и болезнь в контексте биомедицинской этики. Здоровье и образ жизни. Границы моральной ответственности личности за свое здоровье.

Здоровье и болезнь. Внутренняя картина болезни. Врач как человек. Здоровье врача. Современные модели взаимоотношения врачей и пациентов. Права пациентов.

Справочник химика 21

Справедливость - это распределение благ и тягот, товаров, услуг согласно определенному стандарту. Для сохранения достоинства человека общество должно справедливо или приемлемо распределять имеющиеся и созданные блага. Это в значительной степени вопрос социальной справедливости, поскольку принципы справедливости управляют скорее обществом, чем индивидуумом. Джон Роулз современный исследователь проблемы справедливости считает ее первой добродетелью социального института.

В настоящее время в биоэтике наиболее признанной является . «Принцип справедливости в здравоохранении сегодня, с одной.

Особенно существенно данное требование для практики биомеди-цинских экспериментов на человеке, ибо ситуация такого эксперимента с неизбежностью несет в себе конф- ликтное начало - бремя риска ложится на испытуемого, тогда как предполагаемое благо становится достоянием всего человечества. Разумный выход, впрочем, состоит отнюдь не в том, чтобы запретить эксперименты на чело- веке, хотя есть сторонники и такой точки зрения. Речь о том, что риск, которому подвергается испытуемый, должен соразмеряться с ожидающимся именно для него благом, а также о том, что участие в эксперименте должно быть его осознанным и свободным выбором. Существенно иначе идея автономии звучала в утилита- ризме Дж. Он подчеркивал то обстоятельство, что внешний контроль над действиями индивида необходим только для того, чтобы предотвратить вред другим инди- видам и что гражданам должно быть позволено реализовы- вать свой потенциал в соответствии с собственными убеж- дениями до тех пор, пока они не посягают на свободу других. Таким образом, Милль ставит во главу угла невмеша- тельство в автономные решения и действия другого, тогда как для Канта суть моральных требований прежде всего в том, что они предполагают уважение личности этого дру- гого. Однако при всех фундаментальных различиях их взглядов оба мыслителя в данном случае обосновывают од- но и то же - принцип уважения автономии. Принцип автономии утверждает право личности на нев- мешательство в ее планы и поступки и, соответственно, обязанность других не ограничивать автономные действия. Из этого, конечно, не следует, что окружающие никогда не вправе препятствовать автономным действиям.

Switch to English регистрация. Телефон или email. Чужой компьютер. Биоэтика представляет собой важную точку роста философского знания,. История совершенствования морально-этических принципов в медицине.

С Днем Матери. Принципы биоэтики и модели взаимоотношений медицинских работников с пациентами.

Требования практической медицины и биологии, с одной стороны, и социально-гуманистические ожидания общества, с другой, снова и снова вызывают необходимость обращения к рассмотрению универсальных этических принципов, на базе которых вырабатываются конкретные моральные нормы поведения врача и медика-исследователя в условиях развития генной инженерии и биотехнологий и которые должны быть положены в основу системы обеспечения здоровья народонаселения. Международная общественность и научно-медицинское сообщество ведет постоянную работу в этом направлении. Как известно, Хельсинкская декларация включает в число основных такие принципы биоэтики, как принцип автономии личности, информированного согласия и конфиденциальности. Бичампом и Дж. Долгое время приоритет в области разработки принципов биоэтики принадлежал США.

.

В настоящее время в биоэтике наиболее признанной является . «Принцип справедливости в здравоохранении сегодня, с одной.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Биоэтика как новый тип знания – Елена Брызгалина
Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Мелитриса

    Реально что-то замутили но ничего не раскажут , время расставит все точки над і и даст ответ на все вопросы. Цель за сценарием будет достигнута

  2. Светлана

    А видео полезное. Спасибо